历代皇陵选址风水考
《易经系辞》云：“古之葬者，厚衣之以薪，葬之中野，不封不树。”远古时期殡葬极为简略单纯，跟着仁攀类社会的成长，对逝世者的安葬题目，逐渐成长成为一件年夜事。本日保留下来的很多主要文物奇迹，不少就是宅兆的遗迹遗物，如有名的埃及金字塔，就是四五千年前埃及法老的陵墓。中国至年龄时期时，孔子鼎力倡导“孝道”，厚葬之风日盛，历代不衰，并逐渐形成一套盛大庞杂的祭奠礼节轨制和墓葬轨制，以及各种讲求。于是，宅兆被以为是埋葬祖宗及怙恃之首邱，上可尽送终之孝，下认为启后之谋。所以上至天子，下至苍生，对宅兆的安顿均非分特别器重。而作为为人择地卜葬的堪舆荚定风海军），更以阴宅为先务之急。风水理论以为，祖墓的风水，会影响后人的命运；而一国之君陵墓的风水，则会影响全部国度的命运。历代的皇家陵园都十分器重选择陵***，以图皇权永固。皇陵一般都位于京师四周，如西周、秦、汉、隋唐均以长安为京师，故此这五个朝代的皇陵年夜多集中于长安四周；而元、明、清三代均以北京为京师，所以这三代的皇陵皆位于北京四周。
唐朝帝王陵墓区，散布于关中盆地北部，陕西渭水北岸之乾县、礼泉、泾阳、三原、富平、蒲城一带山地，工具连绵三百余里。唐陵的特色是“依山为陵”，不象秦汉陵墓那样采用人工夯筑的封土高坟，而开“山陵”之先河。十八座唐陵中，仅献陵、庄陵、端陵位于平原，余均应用自然山丘，建筑在山岭颠峰之下，居高临下，形成“南
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